Давидо-Гареджийский монастырский комплекс

История

Комплекс Давид Гареджи – это собирательное название. На самом деле на внушительной пустынной территории Гареджи расположены около двадцати уникальных старинных обителей с высеченными в скалах пещерами, где когда-то в уединении жили благочестивые монахи.

Главной святыней считается Лавра святого Давида, давшая название всему комплексу.

Грузия и христианство

Православие в Грузии (тогда еще Иберии) начало распространятся в 4 веке благодаря трудам равноапостольной Нины, крестившей правивших в то время иберийских монархов Нану и Мирана Третьего, а те в свою очередь сделали религию главной в стране.

Местные культы было не так легко искоренить, и какое-то время еще существовали последователи язычества и зороастризма. Последний прочно укоренился из-за сильного влияния соседней Персии.

Зарождение монастыря

Временем зарождения Давидо-Гареджийской обители считают начало 6 столетия. Одному из монахов в Сирии, Иоанну, явилась Богородица, повелевшая ему отобрать 12 учеников и направиться в Иберию, что он и сделал. Сам Иоанн обосновался возле капища язычников, а 12 учеников рассеялись по всей стране.

Один из учеников по имени Давид вместе с приспешником Лукианом поселился возле Тбилиси, но, повздорив с представителями зороастрийского культа, удалился в глухую Гареджийскую пустыню, мало пригодную для жизни.

Вдвоём праведники поселились в пещере природного происхождения на территории Древней Кахетии – это и положило основание возникновению целого монастыря: в пустыню потянулись люди, ищущие молитвенного уединения. Они пополняли ряды учеников Давида и оставались жить в пещерах, расселинах или вырезанных прямо в песчаной скале кельях.

Расцвет и развитие

Постепенно Гареджи становится духовным центром страны. Последователи Давида Лукиан и Додо стали основателями двух новых обителей – Иоанна Крестителя (Натлис-Мцемели) и Додос-Рка, посвящённого Божией матери.

После того, как святой Давид умер, правитель местных земель Рустави Бубакар повелел возвести храм-усыпальницу, где поместили прах святого, а затем и его ученика Лукиана.

В 9 столетии территория Давидо-Гареджийского монастыря дополняется Преображенской церковью и трапезной, построенными по приказу Иллариона Грузинского, проводятся работы по благоустройству. До начала 13 века, еще во времена правления царицы Тамары обитель находится в ведении Грузии.

В период «золотого века» Грузинского царства, пришедшегося на время между царствованием Давида Строителя и Тамары, свой расцвет пережила и Давидо-Гареджийская обитель. На месте части пещер и монашеских захоронений были построены церкви и монастыри.

Разрушение и восстановление обители

Первое разграбление монастыря произошло в 13 столетии при нападении монгольских орд, тогда восстановлением занялся Георгий Пятый Блистательный.

На рубеже 14-15 веков на обитель снова напали – это были войска Тамерлана. Нашествия сократили численность иноков, но не уничтожили монастырских комплексов, в которых продолжались богослужения.

В 1615 году шах Аббас Первый практически полностью разрушает монастырь: убивает несколько тысяч монахов, уничтожает большинство построек и предметов художественной ценности. Комплекс приходит в запустение.

Первые попытки восстановления Давидо-Гареджийской обители были предприняты в конце 17 века царем Арчилом, однако тогда монастырь так и не смог обрести былое величие и силу.

С конца 17 по середину 18 столетия здесь служили:

• Сулхан-Саба Орбелиани;
• Тимофей Габашвили;
• Антоний первый.

Второе рождение комплекс получает с началом конфликта между Азербайджаном и Грузией.

Территориальные споры

Споры о территориальной принадлежности монастырских комплексов продолжаются с 1991 года, с того времени, как распался СССР. Для Грузии эти земли имеют важное культурно-историческое значение, а для Азербайджана – стратегическое.

Когда грузинские власти предложили соседней стране другие территории взамен, Азербайджан не принял предложение, и до наших времён монастыри располагаются в разных странах.

В 10-х годах нашего столетия страны-соседи даже создали специальную комиссию для урегулирования данного вопроса и возникающих по нему конфликтов, но вопрос до настоящего времени не решен.

Монастырь сегодня

Территория комплекса занимает больше десяти квадратных километров, обойти всё сразу вряд ли получится.

Здесь вы увидите:

• Пещеры. Чтобы осмотреть их, нужно справа от входа в Лавру найти дорогу и подняться наверх, где находится пограничная зона с Азербайджаном. В некоторых пещерах (часть из них находятся уже на азербайджанской территории) на стенах до сих пор сохранились старинные фрески и росписи.
• Останки жилых и хозяйственных построек, храмов и башен, датируемых 7-12 столетиями.
• Лавру Святого Давида. Это самая старая часть комплекса, здесь расположен закрытый монастырь, который туристам запрещено посещать. На территории лавры вы увидите Преображенский храм с могилой святого Давида.

Для туристов работает сувенирная лавка, есть туалеты. Ближайшее кафе находится в поселке Удабно.

Путешественники, отправляющиеся в Гареджи, осматривают не только Давидо-Гареджийский комплекс, но и соседние крупные монастыри:

• Тетри-Удабно (в километре южнее от обители Давида Гареджи);
• Саберееби;
• Пещеры Додо-Рка;
• Натлисмцемели;
• Бертубани (со стороны Азербайджана).

В 21 веке в некоторых обителях комплекса возобновились богослужения.

Интересные факты

• Святой Давид входил в союз Тринадцати сирийских отцов, учеников Симеона Столпника – святых подвижников, основателей грузинского монашества, в 6 столетии пришедших в Грузию из Сирии.
• Один из преданных помощников Давида Додо (Додо Гареджийский) – потомок известного княжеского рода Кахетии, заинтересовавшийся проповедями Давида, и в итоге ставший его горячим последователем.
• Раньше в Преображенском храме хранилась ценная реликвия: священный камень, привезенный Давидом из Иерусалима, потом его перенесли в Патриархию.
• Особого внимания заслуживают надписи, украшающие стены построек в Давидо-Гареджийском и соседних монастырях. Это древние изречения на разных языках: грузинском, арабском, греческом, армянском.
• С именем святого Давида связана легенда. Когда он только поселился в пещере, то смог изгнать из пустыни живущего там дракона. Учёные предполагают, что под драконом имелась в виду огромная змея гюрза, обитавшая в этой местности.
• В обители и окрестностях прослеживается отчетливый «армянский след», говорящий о том, что этот народ не только бывал, но и проживал в данной местности. Об этом свидетельствуют трилингвы (надписи на нескольких языках), например, в седьмой церкви Саберееби в Давид-Гареджи, а также мотивы иконографии, характерные для армянской церкви и перевод названия местности «Насомхари», что означает «место, где жили армяне».

Режим работы и стоимость посещения

Обитель можно посетить в любое время бесплатно: самостоятельно или с экскурсией.

Где находится монастырь и как до него добраться

Достопримечательность расположена на юго-востоке Грузии вдоль азербайджанской границы, часть комплекса лежит на территории грузинских районов Сагареджо, Сигнахи Гардабани, часть – азербайджанского Агстафинского района.

Монастырские комплексы тянутся на 25 километров вдоль Гареджийского кряжа. Лавра Давида расположена на Северном склоне горы, которая разделяет два государства.

Монастырь находится недалеко от Тбилиси, расстояние до города составляет 60-80 километров к юго-востоку. Попасть в монастырь из грузинской столицы можно:

• На такси или арендованном автомобиле. Дорога туда/обратно займет около 3 часов, от Сагареджо ехать нужно по Белой дороге через Удабно. Стоимость поездки на такси туда/обратно – около 60 долларов или 150 лари (ожидание включено в стоимость).
• В составе экскурсии. Экскурсии проводятся индивидуальные для мини-групп или групповые. Цена – от 55 до 200 долларов.
• Общественным транспортом. До Гареджи ходят маршрутные такси, но рейсы нерегулярные. Альтернативный вариант – доехать автобусом до Сагареджо (билет стоит 3 лари, ехать около часа), а уже оттуда до места на такси (поездка туда/обратно обойдется в 70+ лари). Раз в день из Сагареджо до Удабно ходит маршрутка, расписание лучше узнать на месте.