Большая хоральная синагога
На Лермонтовском проспекте г. Санкт-Петербурга находится еврейский храм, занимающий второе место по величине среди всех европейских синагог - Большая Хоральная Синагога.
В отличие от Христианских церквей, синагога в еврейской культуре — это не просто место, куда верующие приходят помолиться, это больше чем религиозный объект, тем более если находится она не на родной земле прихожан. Проживание на чужой земле подталкивает к более тесному общению с соплеменниками, поэтому здесь вокруг храма сложился «еврейский квартал», со своей инфраструктурой и обитателями. Одним словом – это своего рода еврейское общественное пространство.
История Большой Хоральной синагоги
Во времена царствования Императрицы Екатерины I существовал отдельный указ, запрещающий евреям постоянно жить в России. Недолгое пребывание в Санкт-Петербурге разрешалось только тем, кто мог принести пользу Российской империи и был приглашён ко двору. С приходом к власти Анны Иоанновны меры были ужесточены, все евреи были высланы из страны в очень короткие сроки. Екатерина II пересмотрела анти еврейскую политику и разрешила жить в Северной столице некоторым представителям еврейского народа. В основном это касалось состоятельных купцов и искусных медиков.
Положение дел изменилось кардинально в конце XVIII века, когда в состав России вошла часть Речи Посполитой, на которой в большом количество жили и евреи, и поляки. В такой ситуации император Александр I вынужден был отменить запрет на их проживание в России. Со временем в Санкт-Петербурге сформировалась община, которая к середине XIX века насчитывала уже больше десяти тысяч евреев.
Ещё в 1802 году в восточной части Волкова кладбища, был выделен участок для погребения лиц еврейской национальности и заведена первая общинная книга (пинкас).
В конце 1860-х гг. Александр II подписал указ, по которому отстроенная синагога должна была заменить все существующие молельные места. Как только указ был утвержден, начался сбор средств. Судя по документам того времени самый большой взнос на постройку еврейского святилища внёс Евзель Гинцбург (70 тысяч рублей), С.С. Поляковым и И.А.Вавельбергом было внесено по 25 000 р. Вклады других были меньше.
Долго не могли выбрать место для строительства. Приглянувшиеся общине места отвергались властями города и наоборот. Наконец, спустя 10 лет после начала поисков, место было найдено и выбрано – за 65 000 р. община выкупила участок А.А.Ростовского, на Большой Мастерской улице.
Проект храма был разработан архитекторами Иваном Шапошниковым и Львом Бахманом с учетом специального указания, что ближайшая церковь не может находиться ближе 200 метров от еврейского храма. Первый вариант показался императору излишне масштабным, и он посоветовал уменьшить вместительность (была 3000 человек), и убрать четыре из пяти изначально заявленных куполов. Руководить работами поручили Николаю Бенуа. К слову, места на храмовых скамейках раскупались с самого начала работ, именные скамейки в синагоге (в первых рядах) можно увидеть и сейчас.
Освящение храма прошло в конце 1893 года, и сразу все другие молельные объекты в городе были закрыты. Через очень короткое время стало понятно, что однокупольной синагоги с вместимостью в 1200 человек мало.
Однако, отделка внутреннего пространства синагоги продолжалась и после церемонии освящения - устанавливались фонари, строился каменный забор, проводилось освещение.
В годы Первой мировой войны силами еврейской общины Санкт-Петербурга создавались благотворительные общества, комитеты по оказанию помощи раненым и пр.
Деятельность еврейской общины помогла избежать закрытия синагоги и 1917 году, однако в 1930 году постановление о закрытии всё же было принято. Причиной такого действия послужило утверждение, что синагогу посещают лишь представители еврейской аристократии, а совсем не евреи-трудящиеся. Однако евреи не были бы евреями, если бы смирились с таким положением дел. После жалобы руководства общины синагогу открыли снова.
Правда за те полгода, что храм не работал, оттуда было вывезено множество ценных предметов, которые выставлялись в экспозиции Антирелигиозного музей (располагался в Исаакиевском соборе) как предметы иудаизма. Попытки закрыть синагогу не прекращались, но наступил июнь 1941 года. В годы Блокады во дворе синагоги складывали замёрзших или погибших от голода евреев, хоронили их в братских могилах на Преображенском кладбище.
После окончания войны антирелигиозная компания, а заодно и антисемитская, возобновилась. Однако перед Олимпийскими играми 1980 г. Большая Хоральная синагога в Санкт-Петербург оказалась в списке экскурсионных объектов, в связи с чем в 1978 г. на её ремонт были выделены средства, с помощью которых были укреплены или заменены перекрытия, часть помещений было поделено на два этажа.
К середине 1980-х гг. Большая Хоральная синагога становится центром религиозной жизни местных евреев. В 1988 гг. здесь проходил Международный фестиваль канторского искусства, количество посетителей превысило 13 тысяч человек. В 1991 г. при синагоге была открыта дневная школа.
В 1998 году прошли масштабные реставрационные работы, план которых разрабатывал главный архитектор Эрмитажа Г.Михайлов, а руководил процессом Т.А.Сепиашвили. В ходе реконструкции памятника был обустроен цоколь здания, восстановлен Большой зал, расписаны стены и восстановлено паркетное покрытие пола в Венчальном зале. Большой зал был открыт в 2001 г., а всё здание синагоги было закончено к 2003 г. В 2005 открылась заново выстроенная миква.
Интересные факты о Большой Хоральной синагоге
- Уникальной чертой синагоги является потрясающая акустика – произнесённое шёпотом слово можно услышать, находясь на расстоянии более 10 метров от говорившего.
- Дважды в неделю здесь ведёт приём психотерапевт.
- В библиотеке при Большой Хоральной синагоге можно найти множество не кошерных книг, даже старого образца. Для сведения – даже если в книге затёрта одна буква, евреи уже считают её не кошерной и отправляют на хранение в библиотеку.
- Для женщин на втором этаже предусмотрено отдельное помещение.
- Здесь нельзя прикасаться друг к другу руками.
- В 20-х годах ХХ века старики специально гнали молодёжь из синагоги – они просто боялись за их судьбы, так как в те годы за всеми молодыми людьми очень внимательно наблюдали сотрудники КГБ.
- По легенде, однажды в синагогу вошёл Троцкий с двумя барышнями. Целью визита был показ юным девам прекрасных интерьеров храма. Женщинам, в соответствии с имеющимися строгими правилами, предложили пройти в «женскую» часть здания, на что Бродский откровенно нахамил служащим. С тех пор евреи не любят раннего Бродского.
Режим работы и стоимость посещения
Зайти в Большую Хоральную синагогу можно бесплатно с воскресенья по пятницу. В рабочие дни – с 09: до 21:00, в воскресенье с 11:00 до 21:00. Воскресенье и праздники здесь считаются выходными днями.
Где находится Большая Хоральная синагога
Географические координаты: 59°55′30″, 30°17′31″.
От станций метро «Сенная площадь», «Садовая», «Адмиралтейская» и «Невский проспект» нужно доехать до остановки «Институт Лесгафта» (пересечение Лермонтовского пр. и ул. Декабристов) на маршрутах наземного общественного транспорта №№ 1, 169 и 22.
От остановки до синагоги - около 150 м.